دوره 14، شماره 3 - ( تابستان 1404 1404 )
جلد 14 شماره 3 صفحات 300-291 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Allah Moradian M J, MirKhalili S A A. Criticism of William Glaser's view on parents' controlling behaviors on children and the impact of these behaviors on mental health from the perspective of Islam. aumj 2025; 14 (3) :291-300
URL: http://aums.abzums.ac.ir/article-1-1774-fa.html
URL: http://aums.abzums.ac.ir/article-1-1774-fa.html
الله مرادیان محمدجعفر، میرخلیلی سید علی اصغر. نقد و بررسی دیدگاه ویلیام گلاسر در رفتارهای کنترلگرانه والدین بر فرزندان و تأثیر این رفتارها بر سلامت روانی از نگاه اسلام. نشریه علمی پژوهشی دانشگاه علوم پزشکی البرز. 1404; 14 (3) :291-300
1- دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج، کرج، ایران
2- دانشگاه علوم پزشکی البرز، کرج، ایران ،s.mirkhalili@abzums.ac.ir
2- دانشگاه علوم پزشکی البرز، کرج، ایران ،
چکیده: (453 مشاهده)
مقدمه: یکی از مباحث مهم در زمینه کنترل و ایجاد حس مسئولیت‌پذیری، میزان مجاز استفاده از رفتار کنترلگرانه است که باعث اختلاف دیدگاه روان‌شناسان غربی و مسلمان در این زمینه گردیده است. درحالی‌که فردی، همچون گلاسر، بر کنترل درونی جهت انتخاب رفتار تأکید دارد، اما اسلام دیدگاه متفاوتی در زمینه کنترل و مسئولیت‌پذیری فردی دارد. هدف این پژوهش کیفیت کنترل بیرونی به‌خصوص کنترل والدین بر فرزندان و تأثیر آن بر سلامت روانی خانواده است و به دنبال پاسخ به این سؤالات است که ریشه اصلی اختلالات روانی در دیدگاه گلاسر چیست؟ حدود و میزان استفاده از رفتارهای کنترلگرانه به چه کیفیتی است؟ از منظر اسلام چه انتقاداتی بر دیدگاه گلاسر وارد است؟
روش کار: برای پاسخ به این سؤالات، سعی شده است از تحلیل مفهومی و نظری کنترلِ درونی و بیرونی گلاسر و بررسی مفاهیم قرآنی و روایی که در این باره وارد شده است، استفاده گردد.
یافته‌ها: درحالی‌که گلاسر معتقد است برای ایجاد رابطه خوب باید به طور مطلق از رفتارهایی مانند انتقاد، شکایت، سرزنش، غرولند، تهدید، تنبیه، باج دست برداشت و باید به‌جای آن‌ها از مذاکره، گوش‌کردن، دوستی، احترام و صمیمیت بهره برد تا رابطه پررنگ‌تر و بهتر شود، اما آموزه‌های اسلامی رفتارهای جایگزین را کافی نمی‌داند و استفاده از برخی از این رفتارهای کنترلگرانه را به‌صورت خاص و حداقلی می‌پذیرد.
نتیجه‌گیری: یافته‌های تحقیق نشان داد که گلاسر، سلامت روان و رضایت‌مندی حاصل از روابط بین‌فردی سالم را در عدم استفاده از رفتارهای کنترلگرانه تحلیل و تبیین کرده و معتقد است کنترل درونی و رضایت از نیازهای اساسی اساس سلامت روان است، اما در آموزه‌های اسلامی بر خلاف نظر گلاسر، حفظ رابطه به این معنا نیست که به طور مطلق نمی‌توان از رفتارهای کنترلگرانه استفاده کرد، بلکه در مواردی کنترل بیرونی به‌صورت محدود و مشروط لازم و ضروری است و در عین توجه به مسئولیت‌پذیری فردی، به کنترل بیرونی نیز همچون قوانین الهی و مسئله امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر توجه دارد.
روش کار: برای پاسخ به این سؤالات، سعی شده است از تحلیل مفهومی و نظری کنترلِ درونی و بیرونی گلاسر و بررسی مفاهیم قرآنی و روایی که در این باره وارد شده است، استفاده گردد.
یافته‌ها: درحالی‌که گلاسر معتقد است برای ایجاد رابطه خوب باید به طور مطلق از رفتارهایی مانند انتقاد، شکایت، سرزنش، غرولند، تهدید، تنبیه، باج دست برداشت و باید به‌جای آن‌ها از مذاکره، گوش‌کردن، دوستی، احترام و صمیمیت بهره برد تا رابطه پررنگ‌تر و بهتر شود، اما آموزه‌های اسلامی رفتارهای جایگزین را کافی نمی‌داند و استفاده از برخی از این رفتارهای کنترلگرانه را به‌صورت خاص و حداقلی می‌پذیرد.
نتیجه‌گیری: یافته‌های تحقیق نشان داد که گلاسر، سلامت روان و رضایت‌مندی حاصل از روابط بین‌فردی سالم را در عدم استفاده از رفتارهای کنترلگرانه تحلیل و تبیین کرده و معتقد است کنترل درونی و رضایت از نیازهای اساسی اساس سلامت روان است، اما در آموزه‌های اسلامی بر خلاف نظر گلاسر، حفظ رابطه به این معنا نیست که به طور مطلق نمی‌توان از رفتارهای کنترلگرانه استفاده کرد، بلکه در مواردی کنترل بیرونی به‌صورت محدود و مشروط لازم و ضروری است و در عین توجه به مسئولیت‌پذیری فردی، به کنترل بیرونی نیز همچون قوانین الهی و مسئله امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر توجه دارد.
واژه‌های کلیدی: کنترل والدین، سلامت روان خانواده، دیدگاه گلاسر در مورد اختلالات روانی، رفتارهای کنترلی، دیدگاه اسلام در مورد رفتارهای کنترلی
نوع مطالعه: پژوهشی کاربردی |
موضوع مقاله:
عمومى
دریافت: 1402/11/10 | پذیرش: 1403/12/23 | انتشار: 1404/3/5
دریافت: 1402/11/10 | پذیرش: 1403/12/23 | انتشار: 1404/3/5
فهرست منابع
1. Akbari M, Arianpour H, Rezapour Mirsaleh Y. The effectiveness of group reality therapy based on choice theory on responsibility, locus of control, and reduction of agonist medication dosage in substance-dependent individuals under maintenance treatment. Addiction Research (E'tiyad-Pazhouhi, 2022 (In Persion) [DOI:10.52547/etiadpajohi.16.65.227]
2. Glasser W. Choice Theory in the Counseling Room. Sahebi A, Soltani Far A, translators. Tehran: Saye Sokhan Publication; 2021. (In persion(
3. Ibn Abi al-Hadid. Sharh Nahj al-Balagha. Vol. 7. 1st ed. Qom: Ayatollah Mar'ashi Najafi Library; 1958. (In Persion)
4. Glasser W. Choice Theory in the Counseling Room. Sahebi A, Soltani Far A, translators. Tehran: Saye Sokhan Publication; 2021. (In persion)
5. Holy Quran, 2000. (In Arabic)
6. Glasser W. Every Student Can Succeed. Sahebi A, translator. Tehran: Saye Sokhan Publication; 2017. (In Persion)
7. Glasser W. for Parents and Teenagers: dissolving the barrier between you and your teen. Sahebi A, translator. Tehran: Saye Sokhan Publications; 2015. (In Persion)
8. Glasser W. Control Theory: A New Explanation of How We Control Our Lives, Melikian A, Ahmadi SA, translators. Tehran: Rah-e Kamal Publication.2008 (In Persion)
9. Choice theory approach in the story of "The Lion and the Beasts" from the first book of Masnavi-ye Ma'navi. Didactic Literature Review. 2023;(57)15
10. Movahedi Rad M, Ebrahimi MS, Sahebi A. The effect of choice theory training on basic needs satisfaction and aggression level in high school girls. Royesh-e-Ravanshenasi (Rooyesh-e-Ravanshenasi Journal (RRJ)) 2021;10(9
11. Montaseraldooleh N, Sadeghi Nejad S, Ghorbanpour Ahmad Sargourabi F, Faraji Z. The effectiveness of choice theory training on aggression in mothers of students. Advances in Psychology, Educational Sciences and Education. 2023;6(58)
12. Mohammadi S. The effect of reality therapy on students' discipline with emphasis on the quality world. In: Proceedings of the National Conference on Research in Management and Humanities in Iran; 2024
13. Tarkamani Barandoozi V. Investigating the Basic Needs in Vis's Personality Using William Glasser's Choice Theory. Journal of Literary Studies and Research. 2021; (2)12
14. Nuri al-Tabarsi MH. Mustadrak al-Wasail wa Mustanbat al-Masail. Qom: Institute of Ahl al-Bayt (a.s.), Ihya' al-Turath; 1990. (In persion)
15. Saduq. Man La Yahduruhu al-Faqih. Vol. 3. Qom: Society of Seminary Teachers Publications; 1992. (In Persion)
16. Muttaqi, Alaa al-Din ibn Hissam al-Din Hindi. Al-Mirshid ila Kanz al-Amal fi Sunan al-Aqwal wa al-Ahal. Beirut: Al-Risala Institute. 1989. (In Persion)
17. Tamimi Amadi, Abdul Wahid bin Muhammad. Gharar al-Hikam wa Durar al-Kalim, translated by Mustafa Derayati. Mashhad: Zarih Aftab publication. 2002. (In Persion)
18. Tabatabai, Mohammad Hossein. Sunan al-Nabi. Tehran: Islamieh Publication. 1996. (In Persion)
19. Majlisi MB. Bihar al-Anwar. Vol. 72. Beirut: Dar al-Ihya' al-Turath al-Arabi,1982 (In Persion)
20. Mohammadi Far M, Ghaeri Zadeh T, Fathi Azar S. The effectiveness of spiritual care and choice theory on academic vitality and flourishing of students. Journal of New Psychological Research. 2024; (73) 19
21. Qorbanpour Lafmejani H, Qorbanpour Lafmejani A. Critique of the anthropological view of Glasser's reality therapy theory based on Imam Ali's anthropological perspective in Nahj al-Balagha. Seraj Monir. 2021;(42)12
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |
